Đại Lược Về Quan Chế (bài 2)

Đại Lược Về Quan Chế (bài 2)

PHẨM PHỤC – NGHI VỆ Nguyễn Thị Chân Quỳnh I – TRUNG QUỐC 1- Thời Thượng cổ – Ý nghĩa của triều phục đã có từ Nghiêu (2357-2257), Thuấn (2256-2208) : Triều đình là chỗ lễ nhạc, áo mặc là văn vẻ của thân thể, phô vẻ đẹp khiến danh phận khác nhau rõ ràng, … Tiếp tục đọc

Đại Lược Về Quan Chế

Đại Lược Về Quan Chế

Nguyễn Thị Chân Quỳnh Tuổi mới 12 vào Thái học, Ðến năm 16 dự thi Ðình, 24 tuổi làm quan Gián, 26 tuổi sang sứ Yên-kinh. Nguyễn Trung Ngạn (1) Trước nhà Lý, sử sách chỉ chép rất sơ lược về quan chế Việt Nam : Thời Hùng Vương nước ta có các Quan Lang, … Tiếp tục đọc

Hoạn quan trong Sử Việt

Hoạn quan trong Sử Việt

Trích tác phẩm LỐI XƯA XE NGỰA Tác giả Nguyễn Thị Chân Quỳnh Sử sách của ta chỉ chép tỉ mỉ từ đời Lý, trước đó nước ta có hoạn quan hay không thì không rõ, nhưng xét ra có lẽ chế độ hoạn quan của ta bắt chước Trung quốc. Theo các sách Chu … Tiếp tục đọc

Công chúa đời Trần

Công chúa đời Trần

Trích tác phẩm LỐI XƯA XE NGỰA Tác giả Nguyễn Thị Chân Quỳnh Nói tới công chúa đời Trần người ta thường liên tưởng ngay đến Huyền Trân công chúa do Thượng hoàng Nhân Tôn trong một chuyến đi thăm Chiêm Thành đã hứa gả cho quốc vương Chế Mân để kết mối giao hảo … Tiếp tục đọc

Tết Nguyên Đán và Lễ Nghênh Xuân

Tết Nguyên Đán và Lễ Nghênh Xuân

Nguyễn Thị Chân Quỳnh Nguyên = đầu, Ðán = buổi sớm mai. Nguyên Ðán là buổi sớm mai của đầu năm. Tết Nguyên Ðán là cái lễ đầu tiên của năm mới, vào ngày mồng một tháng giêng âm lịch, song không phải tháng giêng bao giờ cũng bắt đầu vào tháng Dần như hiện … Tiếp tục đọc

Thử phân biệt truyền thuyết và lịch sử

Thử phân biệt truyền thuyết và lịch sử

Võ Phúc Châu Truyền thuyết và lịch sử có phải là một?  1.1. Giáo sư sử học Trần Quốc Vượng từng khẳng định: “Truyền thuyết không phải là lịch sử”[1]. Đặng Văn Lung cũng nhấn mạnh: “Nói chung, những người nghiên cứu đều biết rằng, truyền thuyết là truyền thuyết, lịch sử là lịch sử, … Tiếp tục đọc