THI CA KHÚC XVI THẾ VIỄ̃N MẠC VỀ ĐẾN TRẠI ÂU MÊ Nhất Uyên Phạm Trọng Chánh chuyển ngữ Thần nữ Athénée bay đến Lacédémone để gọi con trai Ulysse, đã đến lúc phải về ngay. Vua Ménélas và Hoàng hậu Hélène tiễn biệt. Hélène tiên đoán điềm lành. Télémaque cùng Pisistrate lên xe trở về … Tiếp tục đọc
Filed under Kho tàng văn hóa …
Hai hệ thống pháp luật Common Law và Civil Law
Pháp luật Anh – Mỹ do án lệ là nguồn cơ bản, đặc biệt với truyền thống coi trọng chứng cứ nên luật sư, thẩm phán rất được coi trọng. Tiếp tục đọc
Sự truyền bá, phát triển và biến đổi của tư tưởng Nho Gia ở Việt Nam
Tôn Diễn Phong I. Sự truyền bá và phát triển tư tưởng Nho gia ở Việt Nam Hai nước Trung Quốc và Việt Nam có quan hệ lâu đời, sự giao lưu văn hóa bắt đầu từ rất sớm. ảnh hưởng của văn hóa Hán đối với Việt Nam đặc biệt sâu sắc. Riêng tư … Tiếp tục đọc
Thần linh, mồ mã và học giả- Câu chuyện khảo cổ (Phần 5)
PHẦN NĂM: QUYỂN SÁCH CHƯA THỂ VIẾT RA C.W. Ceram Nguyên tác tiếng Đức Trần Quang Nghĩa dịch từ bản tiếng Anh của E.B. Garside và Sophie Wilkins Nếu nhân loại chúng ta muốn cảm nhận sự khiêm cung, chúng ta không cần nhìn lên khoảng không vô tận đầy sao trên đầu. Chúng ta chỉ cần đưa … Tiếp tục đọc
Lời thầy Cóc- Tiếng vọng ngàn xưa của tiền nhân
Viên Như Nội dung bức tranh này nằm trong dòng chảy thầm lặng của người Việt về nguồn gốc Dịch học và chữ viết, một nguồn gốc xa hơn cả những gì mà truyền thuyết Trung Hoa đã nói, hay nói khác hơn những gì mà tiền nhân nước Việt thể hiện về nguồn gốc … Tiếp tục đọc
Nguồn gốc Dịch học: Trung hay Việt
Viên Như Kể từ khi ra đời đến nay, trải qua nhiều ngàn năm, dịch học đã phát triển và ứng dụng trên hầu hết các mặt của đời sống, chính trị, văn hóa, kinh tế, có hàng ngàn trước tác, luận bàn về nó, không những phát triển tại Trung Hoa mà còn lan … Tiếp tục đọc
Tiếng Việt thời LM de Rhodes – tràng hột/chuỗi hột – chuỗi mân khôi/mai khôi/môi côi … (phần 19)
Nguyễn Cung Thông[1] Phần này bàn về cách dùng tràng hạt (hột), chuỗi hạt[2] từ thời các LM de Rhodes và Maiorica sang truyền đạo ở An Nam cho đến nay. Phần này cũng đề nghị một cách giải thích tại sao lại có các dạng Mân Khôi (tắt là MK), Văn Khôi, Mai Khôi, … Tiếp tục đọc
Đường ăn- Thăng trầm theo dòng chảy lịch sử
Đức Cường Đường cát – các hạt ngọt nhỏ như cát, trong đó Đường là tên chung của các chất tạo ngọt. Đường được thu nhận từ cây mía thuộc họ cỏ, danh pháp khoa học Saccharum officinarum do Carl von Linné (1707 – 1778) nhà thực vật học, một bác sĩ kiêm nhà động … Tiếp tục đọc
Thần linh, mồ mã và học giả- Câu chuyện khảo cổ (Phần 3)
QUYỂN SÁCH VỀ CÁC THÁP Các Vương Quốc Assyria, Babylonia, và Sumeria C.W. Ceram Nguyên tác tiếng Đức Trần Quang Nghĩa dịch từ bản tiếng Anh của E.B. Garside và Sophie Wilkins Cha tôi, và cha của cha tôi, đã cắm lều ở đây trước tôi. . . Trong 1200 năm các tín đồ thực sự đã … Tiếp tục đọc
Tháng 10 là tháng Mân Côi hay là Mai Côi
Nhà thờ Giáo xứ An Vân Nguyễn Văn Nghệ Trong lịch Phụng vụ Công giáo Việt Nam gọi tháng 10 là Tháng Mân Côi. Cứ mỗi tối của tháng này, giáo dân các giáo xứ miền quê đến từng nhà giáo dân trong giáo xứ đọc kinh, lần chuỗi gọi là “chuỗi Mân Côi”, … Tiếp tục đọc