Nghiên Cứu Lịch Sử

Ảnh chụp năm 1962 nhà du hành vũ trụ Yury Gagarin và .

Long Phan

Makarios III tên đầy đủ là Michael Christodoulou Mouskos (1913-1977) là một giám mục và chính trị gia người Síp gốc Hy Lạp, người đứng đầu Giáo hội Chính thống của Síp từ năm 1950 cho đến khi ông qua đời và là tổng thống đầu tiên của Cộng hòa Síp từ ngày 16/8/1960 cho đến khi ông qua đời vào ngày 3/8/1977.

Michail Christodoulou Mouskos sinh ra ở ngôi làng miền núi ở Paphos , đảo Síp . Cha ông kiếm sống từ một vườn nho nhỏ và đàn dê và cừu. Vừa giúp bố làm việc nhà, ông vừa theo học tại ngôi trường làng, nơi ông là học sinh xuất sắc. Giáo viên gợi ý rằng ông nên tiếp tục việc học của mình nhưng vì gia đình quá nghèo nên ông đã nộp đơn xin gia nhập Tu viện Kykkos với tư cách là một thiếu sinh quân . Sau những kỳ thi, ông được nhận vào năm 1926. Trong thời gian ở Tu viện, ông đã hoàn thành chương trình Dự bị Trung học với điểm số cao đến mức mà vào năm 1933, tu viện đã gửi ông đến Trường Trung học ở Nicosia . Ở đó, ông đã đạt được thành tích ấn tượng khi còn là sinh viên, đến nỗi vào năm 1936, khi trở lại tu viện, ông đảm nhận vị trí hiệu trưởng trường học. Năm 1938, ông nhận được học bổng để theo học Thần học tại Trường Thần học của Đại học Athens . Tuy nhiên, từ năm thứ 2, ông bắt đầu học tại Trường Luật , nơi ông tốt nghiệp năm 1943.

Sau khi phe Trục chiếm đóng Athens, năm 1941, ông không thể trở lại Síp, vì vậy ông vẫn ở Athens và thậm chí còn gia nhập Tổ chức kháng chiến. Sau khi quân Đức rút khỏi Athens, vào tháng 10/1944, Makarios vẫn ở Athens và vào đầu năm 1946, ông được thụ phong linh mục với tước hiệu Archimandrite tại nhà thờ Agia Paraskevi, Piraeus. Vào tháng 9/1946, ông được Hội đồng các Giáo hội Thế giới cấp học bổng và bắt đầu học tại Đại học Boston, Massachusetts , Hoa Kỳ . Ở đó, ngoài thần học, ông còn tham gia các khóa học về Xã hội học tôn giáo . Năm 1948, trong quá trình học tập, ông được bầu làm Giám mục Kiti vắng mặt và trở về Síp. Một thời gian sau, sau khi lên chức Giám mục Kiti, ông đảm nhận chức vụ giám đốc Văn phòng bốn thành viên của Tổng Giáo phận Quốc gia, với mục đích điều phối cuộc đấu tranh cho “Liên minh” (yêu cầu của người Síp gốc Hy Lạp về việc sáp nhập hòn đảo vào Hy Lạp), sứ mệnh mà ông là người trung thành ủng hộ.

Sau cái chết của Đức Tổng Giám mục Makarios II , vào năm 1950, Makarios lúc đó 37 tuổi được bầu làm tổng giám mục mới của Síp. Trong bài phát biểu của mình, ông đã hứa với người dân rằng ông sẽ làm việc không mệt mỏi cho Liên minh Síp-Hy Lạp. Vị Tổng Giám mục trẻ đã hướng tới dư luận Hy Lạp để ủng hộ cuộc đấu tranh của Liên minh ngay từ chuyến đi đầu tiên tới Hy Lạp nhưng thủ tướng Alexandros Papagos không có tâm trạng xung đột với Anh, vì Hy Lạp vẫn còn suy yếu do Nội chiến mặc dù Hy Lạp đã tổng cộng 5 lần phát biểu trước Đại hội đồng Liên Hợp Quốc, yêu cầu quyền tự quyết của Síp và luôn vấp phải sự phản đối của Anh và Thổ Nhĩ Kỳ.

Trong suốt cuộc đấu tranh đầy sóng gió của EOKA (Tổ chức Chiến binh Quốc gia Síp), vào năm 1955-1959, Makarios bị đày đến Seychelles . Trong cuộc đấu tranh, Makarios đã bác bỏ cả Kế hoạch Harding và Kế hoạch Radcliffe vì không có lộ trình rõ ràng cho quyền tự quyết. Cuối cùng, sau nhiều lần do dự, và trước mối đe dọa của Kế hoạch Macmillan, vốn tạo ra sự phân chia Síp, ông đã buộc phải ký giải pháp bảo đảm độc lập với Hiệp định Zurich-London và trở về Síp.

Sau khi ký kết các thỏa thuận, cuộc bầu cử đầu tiên được tổ chức tại Síp. Các ứng cử viên là Tổng giám mục Makarios, người được Mặt trận Dân chủ Thống nhất Tái thiết (EDMA) mới thành lập, với sự tham gia của một số chiến binh EOKA, và Ioannis Cleridis (cha của tổng thống sau này là Glaukos Cleridis), người đứng đầu Đảng Dân chủ Liên minh Síp và cũng hỗ trợ AKEL (Đảng Cải cách Nhân dân Lao động). Makarios đã thắng cử với tỷ lệ 66,29% . Kể từ khi đảm nhận Tổng thống, Đức Tổng Giám mục Makarios III, chính vì vai trò của ông trong cuộc đấu tranh giành độc lập của người Síp, đối với chính người dân gốc Hy Lạp và người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ đã là sự uy tín và việc thực thi đạo đức của ông đã mang lại cho ông sự nổi tiếng quốc tế ngay cả trong thế giới Ả Rập. Síp Tham gia vào Phong trào Không liên kết mà sự công nhận quốc tế của ông thậm chí còn được khẳng định nhiều hơn.

Tuy nhiên, các hiệp định Zurich sụp đổ vào tháng 12/1963, sau quyết định sửa đổi 13 điểm Hiến pháp của Makarios. Lập luận của Makarios là hiến pháp không thể thi hành được. Tuy nhiên, 13 điểm này đã xóa bỏ tính hai mặt của nhà nước. Makarios đã lập luận rằng, ngay từ khi bắt đầu thành lập Cộng hòa Síp, các thỏa thuận là kết quả của hành vi tống tiền và ông coi chúng như một giải pháp cần thiết. Ví dụ, vào ngày 28/9/1962 , Makarios đến Athens và được Vua Paul đón tại sân bay Hellinikon. Vào ngày 1/10, ông tổ chức một cuộc họp báo, trong đó, ông tuyên bố rằng “giải pháp mà các thỏa thuận Zurich và London đưa ra cho Síp không phải là giải pháp mà cuộc đấu tranh đã diễn ra. Tuy nhiên, đó là giải pháp khả thi duy nhất. Ở Hy Lạp, việc đưa ra các phản đối đối với giải pháp đưa ra, ở một mức độ nhỏ, có nghĩa là một nỗ lực nhằm thu được lợi ích của các bên”. Với sự sụp đổ của các hiệp định, người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ đã rút khỏi các cơ cấu Nhà nước và bị giam giữ trong các khu vực bao quanh, và Makarios đã khôi phục Liên minh như một chính sách chính thức.

Tuy nhiên, vào năm 1968, sau 2 cuộc khủng hoảng quân sự (1964, 1967), ông đã khôi phục chính sách, mặc dù ông vẫn bác bỏ triết lý của Hiệp định Zurich về một nhà nước hai cộng đồng. Lập trường của Makarios thật kỳ lạ: một mặt, ông có nghĩa vụ về mặt pháp lý và ngoại giao để làm việc trong khuôn khổ thỏa thuận thành lập Cộng hòa Síp, nhưng mặt khác, những người Síp gốc Hy Lạp coi ông là thủ lĩnh dân tộc của họ và có sứ mệnh dẫn dắt họ đến liên hiệp. Lý do chính khiến Tổng giám mục Makarios được bầu liên tục cho đến năm 1974 là vì ông đã mang lại hy vọng cho người Síp gốc Hy Lạp rằng tình trạng độc lập chỉ là tạm thời và họ sẽ dần dần được dẫn đến Liên minh. Điều này đóng một vai trò rất quan trọng trong việc ông tái đắc cử trong một loạt cuộc tranh cử, vì vào thời điểm đó đại đa số người Síp gốc Hy Lạp nhiệt thành muốn có Liên minh. Tuy nhiên, không thể chắc chắn về ý định của bản thân Makarios và liệu ông có làm việc theo hướng của Liên minh hay không, sau khi Síp độc lập.

Trong khi đó, người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ, tuy hài lòng với tuyên bố độc lập, nhưng lại không bị thuyết phục bởi thiện chí của Makarios và các bộ trưởng người Síp gốc Hy Lạp của ông. Một trong những nguyên nhân có thể dẫn đến sự hoài nghi này là Makarios chưa bao giờ tin tưởng vào phó tổng thống người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ của mình, Fazıl Küçük. Vào tháng 8/1964, xung đột giữa lực lượng quân sự của hai cộng đồng lại tiếp tục và hai máy bay phản lực của Thổ Nhĩ Kỳ đã ném bom các vị trí của người Síp gốc Hy Lạp, gây thương vong cho dân thường. Điều này khiến mối quan hệ Hy Lạp-Thổ Nhĩ Kỳ trở nên căng thẳng, đỉnh điểm là cuộc đàn áp chống lại cộng đồng người Hy Lạp ở Thổ Nhĩ Kỳ vào năm 1964.

Bối cảnh chính trị ở Síp khi đó phức tạp mặc dù có các hoạt động gìn giữ hòa bình của Liên hợp quốc (UNFICYP) bắt đầu vào năm 1964. Makarios tiếp tục giữ thái độ trung lập của mình, nhưng cuối cùng không thể trấn an người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ rằng họ được an toàn ở một Síp độc lập, hoặc thuyết phục người Síp gốc Hy Lạp rằng độc lập là một giải pháp thay thế thỏa đáng cho việc đồng hóa trong một Đại Hy Lạp. Tổng thống Makarios trong khi đang tìm kiếm phiếu bầu của mình, đã tuyên bố vào tháng 1/1968 rằng các cuộc bầu cử sẽ được tổ chức vào tháng Hai. Makarios nhận được 220.911 phiếu bầu (khoảng 96%), và đối thủ của ông, Takis Evdokas, người tranh cử trên cương lĩnh thống nhất với Hy Lạp, nhận được 8.577 phiếu bầu. Mặc dù có 16.215 phiếu trắng, chiến thắng áp đảo của Makarios được coi là sự chứng thực to lớn cho khả năng lãnh đạo cá nhân của ông và một nước Síp độc lập. Khi nhậm chức, tổng thống tuyên bố rằng vấn đề Síp không thể giải quyết bằng vũ lực mà phải được giải quyết trong khuôn khổ Liên hợp quốc. Ông cũng nói rằng ông và những người theo ông muốn sống hòa bình trong một quốc gia thống nhất, nơi mọi công dân đều được hưởng quyền bình đẳng. Một số người Síp phản đối lập trường hòa giải của Makarios (và đã có một nỗ lực ám sát ông không thành công vào năm 1970).

Năm 1967, chính quyền quân sự nắm quyền ở Athens, và mối quan hệ giữa Hy Lạp và Makarios trở nên căng thẳng. Makarios cho rằng chế độ này đã làm suy yếu quyền lực của ông bằng cách hỗ trợ các tổ chức bán quân sự cam kết ủng hộ. Vào mùa hè năm 1971, căng thẳng gia tăng giữa hai cộng đồng người Síp và các vụ việc ngày càng nhiều. Vào khoảng cuối mùa hè hoặc đầu mùa thu, Georgios Grivas, người sáng lập và lãnh đạo người Síp gốc Hy Lạp của EOKA bí mật quay trở lại hòn đảo và bắt đầu xây dựng lại tổ chức du kích của mình, được gọi là Tổ chức Quốc gia của các Chiến binh Síp (Ethniki Organosis Kyprion hay còn gọi là EOKA B). Tất cả những hoạt động này đều được tài trợ bởi chính quyền quân sự ở Hy Lạp. Chính quyền Hy Lạp có lẽ đã đồng ý với một số hình thức phân chia để giải quyết vấn đề Síp, nhưng nó đã vấp phải sự phản đối của Makarios. Việc lật đổ Makarios trở thành mục tiêu chính và chính quyền Hy Lạp đã ủng hộ Grivas hướng tới mục tiêu đó . Từ nơi ẩn náu, Grivas đã chỉ đạo các cuộc tấn công kh.ủng bố và tấn công tuyên truyền làm rung chuyển chính phủ Makarios, nhưng tổng thống vẫn là một nhà lãnh đạo quyền lực và được lòng dân.

Mối quan hệ giữa Nicosia và Athens tồi tệ đến mức chính quyền Hy Lạp, nhận ra rằng họ đã đẩy Makarios vào tình thế nguy hiểm, đã đưa ra tối hậu thư cho ông yêu cầu ông thanh lọc chính phủ của mình những bộ trưởng đã chỉ trích chính quyền. Các cuộc biểu tình rầm rộ đã chứng minh rằng Makarios có những người đứng sau mình. Tuy nhiên, cuối cùng, Makarios đã cúi đầu trước áp lực của Hy Lạp và cải tổ nội các. Một yếu tố khác chống lại Makarios là thực tế là hầu hết các sĩ quan của Lực lượng Vệ binh Quốc gia Síp là những người chính quy Hy Lạp ủng hộ chính quyền, và họ chấp nhận mong muốn loại bỏ ông khỏi chức vụ. Grivas cũng tiếp tục là mối đe dọa đối với ông vì vẫn còn quyền lực và ở một mức độ nào đó, độc lập với chính quyền đã cho phép ông trở lại Síp. Trong khi Hy Lạp đôi khi chuẩn bị thực hiện một thỏa thuận với Thổ Nhĩ Kỳ về Síp, thì Grivas lại phản đối kịch liệt bất kỳ thỏa thuận nào như vậy.

Vào mùa xuân năm 1972, Makarios phải đối mặt với một cuộc tấn công từ một khu vực khác. Ba giám mục của Giáo hội Síp đã yêu cầu ông từ chức, tuyên bố rằng các nhiệm vụ tạm thời của ông đã vi phạm giáo luật. Makarios đã ngăn cản ba giám mục và giải tán họ vào mùa hè năm 1973. Trước khi chọn người thay thế họ, ông đã tăng số lượng giám mục lên năm, do đó làm giảm quyền lực của từng giám mục. Theo thời gian, việc Grivas theo đuổi thông qua chiến thuật du kích với việc sử dụng tổ chức bán quân sự của EOKA-B đã không thể buộc Makarios tuân theo chính sách liên minh với Hy Lạp và dẫn đến một thời kỳ nội chiến vũ trang ở cộng đồng người Síp gốc Hy Lạp.

Đến cuối năm 1973, lực lượng Makarios đã giành chiến thắng trong cuộc nội chiến và Grivas rơi vào tình thế tuyệt vọng. Vào tháng 11/1973, Dimitrios Ioannidis, người theo chủ nghĩa dân tộc cứng rắn, đã lật đổ Georgios Papadopoulos (Tổng thống Hy Lạp từ năm 1967), tự coi mình là “nhà độc tài vô hình”. Grivas cố gắng liên lạc với chế độ mới ở Hy Lạp vào cuối năm 1973; nhưng Ioannidis từ chối đưa ra bất kỳ dấu hiệu ngay lập tức nào về ý định của mình ở Síp. Vào ngày 27/1/1974, Grivas qua đời vì một cơn đau tim. Makarios lợi dụng cái ch.ết của Grivas bằng cách ân xá cho những người ủng hộ Grivas. Ông hy vọng và tin rằng khi Grivas qua đời, EOKA-B sẽ biến mất và có thể được cảm hóa về mặt chính trị. Nhiều thành viên EOKA-B đã thực sự chấp nhận các điều khoản của lệnh ân xá, nhưng điều này chỉ làm tăng thêm ảnh hưởng của những người theo đường lối cứng rắn trong phần còn lại của phong trào. Ioannidis cuối cùng đã tiết lộ mục đích của mình: áp đặt cho tổ chức một bản ghi nhớ bí mật, theo đó EOKA-B sẽ cam kết phế truất Makarios.

Vào ngày 3/5/1974, Makarios gửi cho chính phủ Hy Lạp một lá thư xác định một số sĩ quan quân đội Hy Lạp đóng tại Síp là kẻ phá hoại chính phủ Síp. Hy Lạp trả lời rằng họ sẽ rút các sĩ quan được đề cập. Nửa cuối tháng 6/1974, Makarios quyết định chiếm thế chủ động và trực tiếp thách thức Athens. Ông tin rằng mình có thể loại bỏ quyền kiểm soát của chính quyền Hy Lạp đối với Síp bằng cách buộc Vệ binh Quốc gia Síp phải trung thành với mình. Vào ngày 2/7/1974, ông viết thư gửi cho Athens yêu cầu tất cả các sĩ quan Hy Lạp phải rời đảo trong vòng 19 ngày. Bộ trưởng Ngoại giao Hy Lạp Spyridon Tetenes đề nghị, như một sự thỏa hiệp, rằng Makarios đích thân chọn các sĩ quan thay thế từ danh sách các sĩ quan Hy Lạp; nhưng đây là điều mà Makarios từ chối chấp nhận. Vào ngày 11/7, Glafkos Klerides (ở giai đoạn này là chủ tịch quốc hội Síp) đã đến thăm Makarios trong một nỗ lực không thành công nhằm thúc đẩy một giải pháp. Bốn ngày sau, Ioannidis khiến Makarios bất ngờ tổ chức một cuộc đảo chính ở Nicosia lúc 8h15 sáng, khi lực lượng của Makarios mất cảnh giác. Makarios trốn thoát đến Paphos và được trực thăng Anh giải cứu. Ông chạy trốn khỏi Síp khi các lực lượng thân Hy Lạp nắm quyền kiểm soát toàn bộ hòn đảo; lúc đầu có những báo cáo sai lệch rằng ông đã bị giế.t vào ngày 16/7/1974. Nikos Sampson, một biên tập viên tờ báo và nghị sĩ đã được bổ nhiệm thay cho Makarios.

Phát biểu trước Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc vào ngày 19/7, Makarios tố cáo cuộc đảo chính là một “cuộc xâm lược” do chính quyền quân sự Hy Lạp tiến hành, “vi phạm hòa bình nội bộ của Síp”. Năm giờ sau bài phát biểu của Makarios trước Hội đồng Bảo an, cuộc can thiệp Síp của Thổ Nhĩ Kỳ bắt đầu, khiến Ioannidis bất ngờ. Theo các điều khoản của Hiệp ước Bảo đảm, Anh, Hy Lạp và Thổ Nhĩ Kỳ được quyền hợp tác nhằm can thiệp với mục đích khôi phục hiến pháp của hòn đảo. Cuộc can thiệp của Thổ Nhĩ Kỳ xảy ra vào ngày 20/7, năm ngày sau cuộc đảo chính. Tính đến năm 2023, phía Bắc đảo Síp vẫn bị Quân đội Thổ Nhĩ Kỳ chiếm đóng, mặc dù hiến pháp và tổng thống đã được khôi phục. Đối với người Thổ Nhĩ Kỳ và một số người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ, cuộc can thiệp vẫn được gọi là “chiến dịch hòa bình”, được thiết kế để bảo vệ cộng đồng người Síp gốc Thổ Nhĩ Kỳ. Mặc dù, theo trường hợp của Síp và Thổ Nhĩ Kỳ tại Tòa án Nhân quyền Châu Âu, “hoạt động hòa bình” dẫn đến xung đột vũ trang (vì luật pháp quốc tế hiện đại hạn chế sử dụng từ chiến tranh giữa người dân Hy Lạp-Síp ở hòn đảo và Thổ Nhĩ Kỳ.

Vào thời điểm này, chính quyền Hy Lạp đang sụp đổ, và chính phủ Anh (do Harold Wilson lãnh đạo từ tháng 2/1974) đang phải đối mặt với sự không chắc chắn về hiến pháp; hơn nữa, theo nhà ngoại giao Hy Lạp Ange Vlachos, khi ở London, Makarios đã vận động để quân đội Anh không can thiệp với tư cách là một cường quốc bảo lãnh. Theo biên bản bí mật về cuộc gặp giữa Makarios và Thủ tướng Wilson vào ngày 17/7/1974, Makarios đã thúc giục Wilson chuyển tới Thủ tướng Thổ Nhĩ Kỳ, Bülent Ecevit, “những biện pháp thực tế nào có thể được thực hiện”. Việc Síp trở thành một phần của Hy Lạp là trái với lợi ích của Thổ Nhĩ Kỳ. Chế độ Ioannidis ở Athens sụp đổ chỉ vài ngày sau cuộc xâm lược của Thổ Nhĩ Kỳ. Vào thời điểm đó, người ta lưu ý rằng Thổ Nhĩ Kỳ đe dọa xâm lược Hy Lạp, và các lãnh đạo Hy Lạp đột nhiên phải tập trung cố gắng bảo vệ đất nước thay vì duy trì quyền lực. Sự thất bại của Hy Lạp trong việc dự đoán, chưa nói đến việc ngăn chặn sự can thiệp của Thổ Nhĩ Kỳ đã phá hủy quyền lực của họ ở quê nhà. Không được ủng hộ, Sampson từ chức vào ngày 23/7 và chức vụ tổng thống được chuyển cho Glafkos Klerides. Makarios ở lại London trong năm tháng; sau đó, sau khi thành công trong việc đảm bảo sự công nhận của quốc tế rằng chính quyền của ông là chính phủ hợp pháp của toàn bộ hòn đảo, ông quay trở lại Síp và chỉ tập trung vào việc khôi phục sự toàn vẹn lãnh thổ của người Síp. Ông đã không thành công và Thổ Nhĩ Kỳ vẫn chiếm đóng kể từ đó, với tình trạng chính trị, quân sự và ngoại giao của hòn đảo vẫn chưa được giải quyết.

Makarios III qua đời vì một cơn đau tim vào ngày 3/8/1977 vì nghiện thuốc lá lâu năm. Để xác nhận nguyên nhân cái chết, trái tim của Makarios đã được lấy đi trong quá trình khám nghiệm tử thi, và từ đó được bảo quản trong phòng ngủ cũ của ông ở Cung điện Tổng Giám mục. Ông được chôn cất trong một ngôi mộ trên Núi Throni, một địa điểm do đích thân ông chọn. Ngôi mộ nằm gần Tu viện Kykkos, nơi ông từng ở đây vào những năm 1920 và 1930. Tang lễ của ông tại Nhà thờ Saint John bên ngoài Tổng giám mục ở Nicosia, 182 quan chức từ 52 quốc gia đã tham dự trong khi ước tính có khoảng 250.000 người đưa tang — khoảng một nửa dân số Síp gốc Hy Lạp trên đảo đến dự. Để tưởng nhớ cuộc đời của ông, một bức tượng Makarios bằng đồng đã được dựng lên bên ngoài Cung điện Tổng Giám mục ở Nicosia; vào năm 2008, bức tượng được chuyển đến Tu viện Kykkos và được thay thế bằng bức tượng Makarios bằng đá cẩm thạch có kích thước thật.