“Những người Đông Dương bản xứ (gọi tắt là người An Nam) và đảng phái độc lập của họ, vốn đang điều hành chính quyền địa phương theo cái kiểu yếu đuối quen thuộc, nghĩ rằng chúng tôi đến để xác nhận nền độc lập của họ và giải phóng họ khỏi bọn Pháp độc ác,” Đại úy V. M. Sissons viết. “Người Pháp địa phương, tất cả đều khá vô dụng và mang màu sắc Vichy [bù nhìn đã đầu hàng phe Trục] một cách mơ hồ, những kẻ đã bị người An Nam khủng bố trong vài tháng qua… thì coi chúng tôi là những người giải phóng họ.” Tiếp tục đọc
Tagged with nhật bản …
Giữa tàn tích của đế chế: Nhật Bản đầu hàng và trận chiến châu Á thời hậu chiến- Bài 4
Bất chấp sự cố trên đường Thiên Tân-Bắc Bình, ban đầu phe Cộng sản không thực sự có kế hoạch chống lại Thủy quân Lục chiến bằng vũ lực, mặc dù họ tin rằng sự hiện diện của Mỹ ở miền bắc Trung Quốc có thể gây bất lợi cho cuộc đấu tranh giành quyền kiểm soát khu vực của họ. Việc Mỹ tiến vào đã khiến Mao bất ngờ. Tiếp tục đọc
Giữa tàn tích của đế chế: Nhật Bản đầu hàng và trận chiến châu Á thời hậu chiến- Bài 3
Bất chấp sự cố trên đường Thiên Tân-Bắc Bình, ban đầu phe Cộng sản không thực sự có kế hoạch chống lại Thủy quân Lục chiến bằng vũ lực, mặc dù họ tin rằng sự hiện diện của Mỹ ở miền bắc Trung Quốc có thể gây bất lợi cho cuộc đấu tranh giành quyền kiểm soát khu vực của họ. Việc Mỹ tiến vào đã khiến Mao bất ngờ. Tiếp tục đọc
Giữa tàn tích của đế chế: Nhật Bản đầu hàng và trận chiến châu Á thời hậu chiến- Bài 2
Người Nhật đã chi hàng triệu đô la để phát triển Mãn Châu Quốc, thành phố Kirin (giờ là Cát Lâm) với các tòa nhà hiện đại. Tiếp tục đọc
Giữa tàn tích của đế chế: Nhật Bản đầu hàng và trận chiến châu Á thời hậu chiến- Bài 1
Ronald H. Spector Trần Quang Nghĩa dịch GIỚI THIỆU Người Mỹ thường có suy nghĩ rằng Thế chiến II đã kết thúc vào ngày 14 tháng 8 năm 1945, khi Nhật Bản đầu hàng vô điều kiện. Tính chất dứt khoát của hành động này dường như được tượng trưng một cách thích hợp trong … Tiếp tục đọc
Toán Thiêng: Hình Học Điện Thờ Nhật Bản (Bài 5)
Tôi có nghe nói Ngài rất thiện xảo trong nghệ thuật toán số, vậy xin mạn phép được hỏi. Vào thời cổ đại Fu-Fsi đã đo trời và định ra niên lịch. Nhưng nào có thang để bước được đến trời, và đất thì rộng mênh mông không sao đo được bằng thước. Vậy xin hỏi Ngài, đâu là nguồn gốc của những số này? Tiếp tục đọc
Toán Thiêng: Hình Học Điện Thờ Nhật Bản (Bài 4)
Tôi có nghe nói Ngài rất thiện xảo trong nghệ thuật toán số, vậy xin mạn phép được hỏi. Vào thời cổ đại Fu-Fsi đã đo trời và định ra niên lịch. Nhưng nào có thang để bước được đến trời, và đất thì rộng mênh mông không sao đo được bằng thước. Vậy xin hỏi Ngài, đâu là nguồn gốc của những số này? Tiếp tục đọc
Toán Thiêng: Hình Học Điện Thờ Nhật Bản (Bài 3)
Tôi có nghe nói Ngài rất thiện xảo trong nghệ thuật toán số, vậy xin mạn phép được hỏi. Vào thời cổ đại Fu-Fsi đã đo trời và định ra niên lịch. Nhưng nào có thang để bước được đến trời, và đất thì rộng mênh mông không sao đo được bằng thước. Vậy xin hỏi Ngài, đâu là nguồn gốc của những số này? Tiếp tục đọc
Toán Thiêng: Hình Học Điện Thờ Nhật Bản (Bài 2)
Tôi có nghe nói Ngài rất thiện xảo trong nghệ thuật toán số, vậy xin mạn phép được hỏi. Vào thời cổ đại Fu-Fsi đã đo trời và định ra niên lịch. Nhưng nào có thang để bước được đến trời, và đất thì rộng mênh mông không sao đo được bằng thước. Vậy xin hỏi Ngài, đâu là nguồn gốc của những số này? Tiếp tục đọc
Toán Thiêng: Hình Học Điện Thờ Nhật Bản (Bài 1)
những phương pháp các nhà hình học Nhật bản sử dụng để giải các bài toán này khác biệt, đôi khi rất nhiều, với các phương pháp mà người Tây phương sử dụng. Hỏi bất kỳ nhà toán học chuyên nghiệp nào liệu những quy tắc toán học có giống nhau trong những môi trường khác nhau hay không Tiếp tục đọc