Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là hậu thân của vương quốc Phù Nam?

Không mang bộ Gene hướng biển, liệu Khmer có là hậu thân của vương quốc Phù Nam?

Trong khi Phù Nam tiếp thu trực tiếp Ấn Độ giáo thông qua các mạng lưới thương mại hải dương, thì Khmer phát triển hệ thống thần quyền Brahman giáo bản địa hóa hoàn toàn khác biệt. Đây là hai thế giới không đối thoại, không nối kết – và vì thế không thể nói là tiếp nối. Tiếp tục đọc →

Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa

Sự xung đột giữa Đại Thừa và Tiểu Thừa

Lê Sỹ Minh Tùng Khi Phật giáo Đại thừa xuất hiện thì tất cả những bộ phái không phải là Đại thừa đều được gọi chung là Tiểu thừa. Từ đó có sự tranh chấp, đôi co giữa hai bên. Bên Đại thừa tự hào cho rằng mình là cỗ xe lớn có thể chở được nhiều người cùng đến chổ giải thoát trong khi Tiểu thừa là cổ xe quá … Tiếp tục đọc →

Lịch Sử Việt Nam Thời Tự Chủ : Vua Lê Hiển Tông [1740-1786]- Bài 2

Lịch Sử Việt Nam Thời Tự Chủ : Vua Lê Hiển Tông [1740-1786]- Bài 2

Chúa Trịnh Doanh tự tiến phong là Đại nguyên soái, tổng quốc chính, thượng sư, Minh vương. Doanh hăng hái lưu ý xét hỏi công việc, đặt cái ống bằng đồng ở cửa phủ, hạ lệnh cho người có việc hoặc bị oan ức làm đơn tố cáo bỏ vào trong ống, cứ 5 ngày người có trách nhiệm đem ống ấy tiến trình. Lúc ấy, sĩ phu, dân chúng bí mật trình bày việc tham lam nhũng nhiễu của quan lại; nhưng khi xét nghiệm ra, phần nhiều không đúng sự thật. Doanh dần dần sinh ra chán nản. Bãi bỏ cái ống đồng. Tiếp tục đọc →

Chiến dịch Kẹp Giấy: Kế hoạch Tình báo Đưa các Khoa học gia Quốc xã đến Mỹ (Bài 7)

Chiến dịch Kẹp Giấy: Kế hoạch Tình báo Đưa các Khoa học gia Quốc xã đến Mỹ (Bài 7)

Một số tên Đức Quốc xã đã bị treo cổ. Những tên khác giờ đã có công việc mới béo bở. Nhiều người, như bốn bác sĩ Đức từ Trung tâm Y tế Hàng không Không quân tại Heidelberg, hiện đang chờ xét xử tại Nuremberg, nằm trong vùng xám ở giữa. Câu tục ngữ Đức cổ có đúng không? Jedem das Seine. Mọi người có nhận được những gì họ xứng đáng không? Tiếp tục đọc →