khi đức Phật Thích-ca nhập Niết-bàn, Ngài không còn trên thế gian, ngôi bảo tháp không gì ngoài phần mộ, một công trình tượng trưng cho sự diệt độ của Phật. Từ đó trở về sau, do khoảng cách giữa đức Phật lịch sử và các tín đồ gia tăng qua nhiều thế kỷ, cũng bởi sự thiếu vắng này mà họ nghĩ đến các vị thần của tôn giáo khác như Ahura Mazda (Quang Minh) của Bái hỏa giáo, Jehovah của Do thái giáo, khiến cho tín đồ Phật giáo tiền Đại thừa nhân cách hóa ra nhiều vị Phật từ đức Phật lịch sử Tiếp tục đọc
Tagged with phật giáo …
Có, hay Không có, dòng thiền Tì-ni-đa-lưu-chi tại Việt Nam?
Tuệ Hạnh Đây là một bài khảo luận có tính cách phân tách, thẩm bình và thâu tập hệ luận để nhận định lại giá trị của quyển Đại Nam Thiền Uyển Truyền Đăng Tập Lục (vết tắt ĐNTU), còn gọi là Thiền uyển tập anh (TUTA), hiện tại là tư liệu duy nhất về lịch … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 16)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 16 Sự trỗi dậy và sụp đổ của Ashokadharma Một chi tiết bị bỏ sót ở mặt trước của cột trụ bên cạnh Cổng phía Đông tại Bharhut. Nó mô tả một vị vua đang khiêng một hộp xá lợi Phật trên lưng voi. Dòng chữ khắc kèm theo ghi … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 15)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 15 Ashoka trong thế kỷ XX Cột sư tử Ashoka tại Sarnath, với trụ cột khắc chữ ở phía trước. Chỉ còn lại những mảnh vỡ của Bánh xe Pháp, vốn ban đầu được bốn con sư tử đỡ. Ảnh chụp bởi Madho Prasad năm 1905. (APAC, Thư viện Anh) … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 14)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 14 Ấn Độ sau Cunningham Cột đá Lumbini (Lâm Tỳ Ni) với dòng chữ khắc gần như không thể nhìn thấy dưới mặt đất, được khai quật ngay sau khi Tướng Sumsher Khadga Rana tiến hành khai quật vào năm 1896. Ảnh chụp bởi Tiến sĩ Anton Führer. (APAC, Thư … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 13)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 13 Tuyển tập Văn bản Khắc Ấn Độ Phần trung tâm được khắc chữ trên tảng đá Girnar khổng lồ, nằm bên cạnh con đường dẫn lên đỉnh đồi Girnar, do D. H. Sykes thực hiện năm 1869. (APAC, Thư viện Anh) Jaugada là nơi tìm đến không hề … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 12)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 12 Ngài Alexander Thượng Đẳng Một trong những trụ cột của Cổng phía Đông của bảo tháp Bharhut, với lan can và đầu tường liền kề, được Joseph Beglar chụp ảnh vào năm 1874. (Cunningham, Bảo tháp Bharhut, 1879) Cuộc nổi dậy được người Anh gọi là Cuộc Nổi loạn … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 11)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 11 Alexander Cunningham Đại đế Đầu cột sư tử, các khung cửa sổ bị vỡ và các tác phẩm điêu khắc khác gần Đại Bảo Tháp ở Sanchi, được nhà khảo cổ học Joseph Beglar chụp ảnh vào năm 1870. (APAC, Thư viện Anh) Từ năm 1845 đến năm … Tiếp tục đọc
Ashoka- Đi Tìm Vị Hoàng Đế Thất Lạc của Ấn Độ (Bài 10)
CHARLES ALLEN Trần Quang Nghĩa dịch 10 Ghi chép về cõi Tây phương Nhà sư Phật giáo Trung Quốc Huyền Trang, người hành hương vĩ đại nhất đến Ấn Độ, được miêu tả trong bức tranh tường thế kỷ thứ chín tại hang động Mạc Cao, Đôn Hoàng. (Wikimedia PD-Art). Tháng 8 năm 1966, Cách … Tiếp tục đọc
Nguồn gốc những hiểu lầm Phật Giáo phổ biến ở Việt Nam
Phật giáo mà người Việt đang thực hành không phải Phật giáo Ấn Độ. Đó là một phiên bản đã qua tay Trung Quốc – được tái cấu trúc theo nhu cầu sinh tồn, cấu trúc quyền lực và tư duy thực dụng của một nền văn minh hoàn toàn khác – rồi nhập khẩu nguyên gói vào Việt Nam qua nghìn năm Bắc thuộc. Kết quả là một triết học vô thần đòi hỏi tự lực tuyệt đối bị biến thành một đạo cầu xin, Tiếp tục đọc