Nguyễn Cung Thông[1] Phần này bàn về các cách dùng bên kia, hôm kia, hôm kìa, hôm kiết, hôm kiệt, ngày kia, ngày kìa từ thời LM de Rhodes và các giáo sĩ Tây phương sang Á Đông truyền đạo. Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua … Tiếp tục đọc
Kỳ Thanh TRỌC PHÚ là gì? Trọc Phú là từ Hán Việt, đối lại là Thanh Bần (từ HV) khá hay; từ đôi đối xứng với nhau: trọc và thanh, phú và bần; âm đọc cũng gần nhau. Truy tầm từ nguyên (nghĩa gốc) để hiểu ý nghĩa mà người xưa muốn truyền đạt. Chiết … Tiếp tục đọc
Nguyễn Hữu Đổng Báo chí là gì? Đây là khái niệm chưa được giới nghiên cứu khoa học làm rõ. Bằng lịch sử, tác giả lý giải làm sáng tỏ sự thực, hạn chế hiểu biết khái niệm này; đồng thời kiến nghị cách nhận thức đúng đắn báo, xây dựng báo chí văn hoá. … Tiếp tục đọc
Christopher Lascelles Trần Quang Nghĩa dịch CHƯƠNG 7: Gregory Vĩ Đại “Nguyên nhân cơ bản của rắc rối là trong thế giới hiện đại, kẻ ngu ngốc luôn tự tin trong khi người thông minh lại đầy hoài nghi.” Bertrand Russell Tình trạng các tỉnh của Ý vào cuối thế kỷ thứ sáu thật đáng thương. … Tiếp tục đọc
Sử thi Énéide, Thi hào Virgile (70-19 trước jc)- Kiệt tác thời đế quốc La Mã Nhất Uyên Phạm Trọng Chánh Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục. Viện Đại Học Paris Sorbonne Dẫn nhập, chuyển ngữ thơ song thất lục bát, và chú thích THI CA KHÚC IV TÌNH TUYỆT VỌNG NỮ HOÀNG DIDON TÓM … Tiếp tục đọc
Christopher Lascelles Trần Quang Nghĩa dịch CHƯƠNG 6 Quyền Lực của La Mã Những nỗ lực của La Mã trong việc định vị mình là người lãnh đạo và trọng tài của thế giới Cơ đốc giáo chắc chắn được hỗ trợ bởi thực tế là các giáo hoàng đã bác bỏ giáo thuyết Arian. Nó … Tiếp tục đọc
Christopher Lascelles Trần Quang Nghĩa dịch CHƯƠNG 5 : Thế kỷ Arian “Sự chắc chắn về mặt đạo đức luôn là dấu hiệu của sự thấp kém về văn hóa. Con người càng thiếu văn minh thì càng chắc chắn rằng mình biết chính xác điều gì đúng và điều gì sai…Người thực sự văn minh luôn … Tiếp tục đọc
Huy Cận và tập thơ Lửa Thiêng, Hà Nội 1940. Kỷ niệm lần thứ 105 ngày sinh Huy Cận (31/5/1919 – 31/5/2024) Tiến sĩ Luật Cù Huy Hà Vũ Ngậm Ngùi là một trong những thi phẩm của Huy Cận được người đọc yêu mến nhất. Bài thơ đứng số 82 trong tập Lửa Thiêng … Tiếp tục đọc
Nguyễn Cung Thông[1] Phần này bàn về các cách dùng cái đồng, kính, gương – chiếu kính, soi đồng, soi gương từ thời LM de Rhodes và các giáo sĩ Tây phương sang Á Đông truyền đạo. Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua dạng con chữ … Tiếp tục đọc
Christopher Lascelles Trần Quang Nghĩa dịch CHƯƠNG 4 Tự Do và Củng Cố “Thế giới đã trở thành Cơ-đốc giáo và ‘bóng tối vô hình tuyệt vời đó’, đối với một triết gia ở thế kỷ thứ tư, dường như đã xóa bỏ ‘mọi điều đẹp đẽ’, không phải thông qua sự cải đạo của … Tiếp tục đọc
Nghiên Cứu Lịch Sử 