Nguyễn Phước Khánh An Ở Huế, hễ người ta nghe thấy ai có họ Nguyễn Phước (Phúc) hoặc “họ” Tôn Thất thì liền biết ngay người đó là dòng hoàng phái, là dân “các mệ”. Tuy nhiên lại không ít người thắc mắc về gốc gác của các “dòng họ” Nguyễn Phước, Tôn Thất, Tôn … Tiếp tục đọc
Filed under Kho tàng văn hóa …
Rằm tháng bảy, kể chuyện hiếu thảo
Đỗ Ngọc Giao 07-Aug-2024 1. Giới thiệu 1.1. Lễ rằm tháng bảy Wolfram Eberhard (1909–1989), học giả người Đức,[1] cho rằng cúng rằm tháng bảy là một đặc trưng của văn hóa Thái ở miền nam xứ Tàu ngày xưa. Ông cắt nghĩa như sau. — trích — Cúng rằm tháng bảy có hai điều … Tiếp tục đọc
Sử thi Énéide (Bài 5)
Trong Iliade, Odyssée thi hào Homère đã tả các cuộc thi thể thao, sau các buổi tang lễ Hy Lạp. Thời Đế Quốc La Mã, thi hào Virgile đã tả Lễ Hội Thể Thao đầu tiên do Énée, người sáng lập ra Đế Quốc La Mã sau cúng giỗ cha Anchise tại Sicile, là 9 ngày lễ hội thể thao : đua thuyền, bắn nỏ cung, chạy bộ, đấu quyền, thanh niên cỡi ngựa diễn hành.. và con Ascagne khi lên ngôi lập nên một truyền thống Lễ Hội Thể Thao La Mã hằng năm. Trong Thi Ca Khúc V, thi hào Virgile đã tả Lễ Hội Thể Thao đầu tiên của La Mã. Tiếp tục đọc
Nghiên cứu Phật giáo: lấy truyện làm sử
Đỗ Ngọc Giao 03-Aug-2024 1. Giới thiệu [Lương]Cao tăng truyện 高僧傳 là một tài liệu kể chuyện 257 vị ‘cao tăng’ bên Tàu từ thời trào Hán tới trào Lương (c 67–519), do một vị tăng khác, Thích Huệ Kiểu 釋慧皎 (497–554), chép lại. Học giả bên ta coi Cao tăng truyện là ‘nguồn cứ … Tiếp tục đọc
Hiểu ‘chủ nghĩa’ bằng văn hoá ngôn ngữ
Nguyễn Hữu Đổng “Không hiểu chủ nghĩa thì như mò trong đêm tối” – Nhận định này do Hồ Chí Minh nêu ra giữa thế kỷ hai mươi. Tức là chủ nghĩa cần phải được làm sáng tỏ. Bằng văn hoá ngôn ngữ, tác giả phân tích làm rõ thực chất thật, hạn chế hiểu … Tiếp tục đọc
Bàn về 2 từ Cộng và Cọng
Lê Bá Vận I) CỘNG VÀ CỌNG SỬ DỤNG TRONG CỘNG ĐỒNG. Một tác giả gởi bài viết cho một trang Web. Ban Biên Tập yêu cầu được phép sửa đổi các chữ “cọng” trong bài viết thành chữ “cộng”. Tác giả đồng ý song phân trần rằng hầu như suốt đời ông … Tiếp tục đọc
Từ Paris đến quê hương – Kỷ niệm với anh Cao Huy Thuần (1937-1934)
Nhất Uyên Phạm Trọng Chánh Anh Cao Huy Thuần vừa qua đời lúc 23giờ 26 ngày 7-7-2024 tại Paris. Được tin anh qua đời tôi không khỏi ngậm ngùi, nhớ lại những kỷ niệm cùng anh suốt gần 60 năm, từ Việt Nam đến Paris. … Tiếp tục đọc
“Tiếng Việt từ TK 17: các cách dùng bên kia, hôm kia, hôm kìa, hôm kiết, hôm kiệt, ngày kia, ngày kìa – tương tác giữa thời gian và không gian” (phần 46)
Nguyễn Cung Thông[1] Phần này bàn về các cách dùng bên kia, hôm kia, hôm kìa, hôm kiết, hôm kiệt, ngày kia, ngày kìa từ thời LM de Rhodes và các giáo sĩ Tây phương sang Á Đông truyền đạo. Đây là lần đầu tiên cách dùng này hiện diện trong tiếng Việt qua … Tiếp tục đọc
VUI VỚI CHỮ NGHĨA: TRỌC PHÚ là gì? Tuệ và Huệ. Chữ TÔI. Chữ nhật 日 mặt trời. Bậu và Qua.
Kỳ Thanh TRỌC PHÚ là gì? Trọc Phú là từ Hán Việt, đối lại là Thanh Bần (từ HV) khá hay; từ đôi đối xứng với nhau: trọc và thanh, phú và bần; âm đọc cũng gần nhau. Truy tầm từ nguyên (nghĩa gốc) để hiểu ý nghĩa mà người xưa muốn truyền đạt. Chiết … Tiếp tục đọc
Bàn về ‘báo chí’ bằng lịch sử
Nguyễn Hữu Đổng Báo chí là gì? Đây là khái niệm chưa được giới nghiên cứu khoa học làm rõ. Bằng lịch sử, tác giả lý giải làm sáng tỏ sự thực, hạn chế hiểu biết khái niệm này; đồng thời kiến nghị cách nhận thức đúng đắn báo, xây dựng báo chí văn hoá. … Tiếp tục đọc