Trần Văn Mãnh A/ Lời dẫn: Những độc giả thường hay nghiên cứu hay đọc qua các số báo Nam Phong Tạp Chí thường thấy các bài báo ký tên Đông Hồ (và Trác Chi, Lâm Tấn Phác) hoặc thấy ít bài hơn ký tên Trúc Hà và rất hiếm thấy bài có ký tên … Tiếp tục đọc
Filed under Kho tàng văn hóa …
Thăm trung tâm phục vụ người Việt [VASC] và thư viện Phật học ngoài trời tại San Jose
Hồ Bạch Thảo Tháng giêng năm nay tại miền đông nước Mỹ gặp cơn bão tuyết lớn, ngày hôm trước tuyết rơi 1 bộ [1 foot]; đêm hôm sau lại mưa tuyết, trông bóng nhẫy, trơn như mỡ. Định ra sân lấy thư, dù đã cẩn thận chống gậy, đi được vài bước như muốn … Tiếp tục đọc
“Đời sống tăng đoàn ở Nalanda (Ấn Độ) vào thế kỉ 7 theo Nghĩa Tịnh: hai loại bình đựng nước”
Nguyễn Cung Thông[i] Phần này bàn về chương hay mục 6 trong cuốn Nam Hải Kí Quy Nội Pháp Truyện của pháp sư Nghĩa Tịnh, tựa đề chương 6 là 水有二瓶 thủy hữu nhị bình (~ nước có hai bình): người viết phỏng dịch là hai loại bình đựng nước. Chương này có tất … Tiếp tục đọc
Âm Dương – Từ truyền thuyết đến Ngọc Tông
Tôn-Thất Duy Anh Ngọc Tông (琮) của Lương Chử không có chữ, nhưng có một hình học biết kể chuyện: trục rỗng xuyên tâm, tròn trong vuông ngoài, và những tầng loe dần. Từ đó, ta có thể thử đọc Âm – Dương như một cấu trúc, không chỉ như một khái niệm. Lương Chử … Tiếp tục đọc
Chữ Mã (Ngựa) trong Sấm Trạng Trình
Đầu năm con ngựa (NGỌ 午 = NGỰA = MÃ 馬) với lời chúc Năm BÍNH NGỌ – 2026: TINH TẤN, AN VUI, MÃ ĐÁO THÀNH CÔNG đến với bạn và gia đình. Kỳ Thanh Chung vui mấy ngày Tết, cùng bói toán để tiêu khiển: trong sấm Trạng Trình có nhắc đến ngựa … Tiếp tục đọc
Tác phẩm Thăng Hoa của Ovide (Bài 2)
THĂNG HOA- KIỆT TÁC ĐẾ QUỐC LA MÃ, TÁC PHẨM NỀN MÓNG VĂN HỌC THẾ GIỚI- THI HÀO OVIDE (43 TRƯỚC JC- 17 OU 18 SAU JC) PHẠM TRỌNG CHÁNH Tiến sĩ Khoa Học Giáo Dục, Viện Đại Học Paris Sorbonne Dẫn nhập, chuyển ngữ thơ và chú thích QUYỂN II TÓM LƯỢC: Phaéton đến … Tiếp tục đọc
Chứng cứ không thể bác bỏ (Bài 11)
Những cuộc phiêu lưu vào lịch sử khoa học pháp y MICHAEL KURLAND Trần Quang Nghĩa dịch 16: Bộ đồ vét hai hàng khuy nút NGƯỜI PHÂN TÍCH TÂM LÝ là một nhà ảo thuật mới của khoa học pháp y. Và cũng như ảo thuật, việc phân tích tâm lý khơi gợi … Tiếp tục đọc
Chứng cứ không thể bác bỏ (Bài 10)
Những cuộc phiêu lưu vào lịch sử khoa học pháp y MICHAEL KURLAND Trần Quang Nghĩa dịch 15: Khoa học rác rưởi CÁC NHÀ KHOA HỌC PHÁP Y là một nhóm chuyên gia từ nhiều lĩnh vực, cùng chia sẻ khả năng điều chỉnh tính nghiêm ngặt của khoa học cho phù hợp … Tiếp tục đọc
Vì sao Việt Nam có Mèo trong 12 con giáp? Một cách đọc từ biểu tượng học
Tôn Thất Duy Anh Tại sao trong khi phần lớn các truyền thống Á Đông gắn Mão với con Thỏ, người Việt lại gọi là con Mèo? Câu hỏi tưởng chừng chỉ nằm ở khác biệt ngôn ngữ hay tập quán lại có thể gợi mở một giả thuyết về “cột sống văn hóa”. … Tiếp tục đọc
Vui với chữ nghĩa: năm Ngọ nói chuyện Ngựa: MÃ đáo thành công.
Kỳ Thanh Ngựa thần hý lộng đón xuân sang Rắn tiễn năm tàn hạnh hổ mang Vui tết đào hồng khoe sắc thắm Đón xuân mai, cúc, trổ hoa vàng … Vũ Lang * Chữ NGỌ 午 (Hán) là chữ tượng hình, có nguồn gốc từ hình ảnh cây sào (一) cắm xuống đất … Tiếp tục đọc